自古能有魄力进行对旧有制度改革的人都属于凤毛麟角，中国春秋时期有商鞅
变法使得秦国由此变强。北宋时期有王安石
王安石
的改革让宋朝曾一度崛起。明清时期又有张居正
，康有为，梁启超等人一条鞭法和维新变法，变法有成功也有失败。但是变法的人大多下场不好，轻则弹劾，重则丢命。其实不光中国，日本也有很多次改革。大家较为熟悉的是明治维新。但是在这之前也有一次改革，虽然改革的结果一般没有触及核心但是也给后人留下了经验然后实现了大化改新。这个人就是影响日本很久的“圣人”---圣德太子。
圣德太子的本名叫厩户皇子，也叫丰聪耳。叫厩户皇子是因为他母亲有一天路过马厩
的时候突然腹痛然后就在附近把他生了下来。所以叫这个名字。圣德是他死后，为了敬仰他追封的名字。太子是他的当时身份。为了统一也为了大家方便后文统称为圣德太子或圣德。
圣德太子的父母都是皇室子孙，父亲叫橘丰日皇子。母亲是穴穗部间皇女（公主的意思）。
他们都是29代钦明天皇的孩子，是同父异母的兄妹。当时日本为了不使皇族血脉外流采用内部通婚的方法。不过这么通婚的倒是很少了。后来圣德太子那么能干，聪明实在是基因突变了。因为这样的通婚极大可能是弱智。钦明天皇在位时，日本的政权被两大权臣掌控，管理国家的有大臣苏我稻目
天皇支系关系图
（就是后来苏我入鹿的曾祖父）和大连物部守屋（不是中国的大连市，而是一个日本古代的官职）。这俩人在钦明天皇的时候，就因为是否引入朝鲜半岛传来的佛教
而争斗起来。苏我稻目是尊佛派，物部守屋是反佛派。物部
是怕引进佛教会使日本本土的神道教衰落。但是苏我稻目比较厉害给天皇传教，使得天皇也觉得佛教好。于是圣旨一下佛教引进来，但又为了安抚物部氏没有大肆的引进，先自己私下供奉一些佛。苏我稻目很高兴，修了好多寺庙。可巧的是苏我稻目在家供奉佛祖不久，日本各地出现了一些灾害和瘟疫，物部这下找到了机会，马上上奏天皇说因为苏我氏引进外教导致神道教的神灵不满意。天皇也有点害怕了，于是下诏准了物部氏。物部守屋拿着圣旨带人跑到苏我家，把他家的佛全给推倒了，摔碎了。因为是天皇的意思，苏我稻目气的吐血了。发誓一定在有生之年杀了物部，这仇就这么结下了。还没等到机会呢，他就死了。他死了，钦明天皇也挂机了。唯有一个人还活着那就是物部，这时登基的是敏达天皇（圣德太子的伯父）。
敏达天皇
敏达天皇登基后为了联络感情也为了稳定朝局让苏我稻目的儿子苏我马子接任稻目的位置，还立了苏我稻目的外孙女炊屋姬为皇后。苏我马子
觉得机会又来了，于是重新继承父亲的遗愿振兴佛教。仗着自己的权利更是尊佛还让三个女人出家当了尼姑。但是苏我家的运气不好，一尊佛教就出瘟疫，物部氏又找到理了拿着现任天皇的诏书去苏我家嘚瑟了，这回干的更过分不但把佛砸碎还把那三个出家的尼姑扒下衣服吊起来打。打的是尼姑，可如同打在苏我马子的脸上一样。苏我马子可不像父亲那么好欺负，物部虽然过瘾了。但是瘟疫还没有消去，苏我马子马上给敏达天皇上奏，说瘟疫不是佛教引起来的反而是灭佛因发的。要求惩处物部并重新尊佛。敏达天皇也看出问题来了，但是为了权衡也没有完全同意，只是让物部把尼姑还给苏我马子。让他自己在家里供奉。摆出一幅和事佬的样子。俩家暂时熄火了，他们熄火了。天皇这边出事了，敏达天皇岁数不大也驾 崩了。
他驾崩后橘丰日皇子（圣德太子的父亲）兄终弟及登上了皇位叫用明天皇。没想到用明天皇的命更短两年就去世了。他去世了皇位空悬了出来，下任天皇由谁来当就成了谜。物部家想拥立一个皇子当天皇，但我苏我马子想让自己的外甥女炊屋姬也就是敏达天皇的皇后做天皇。二人正式开打，苏我马子先下手为强，不但派人把那个皇子杀了还纠集大军来打物部。这个军队里就有后来的圣德太子。
圣德太子
苏我马子是想出出他和父亲这些年的恶气。
物部家治理国家可以，欺负人也可以但是动真格的他就不行了，很快就被灭了。物部氏从此在日本历史上舞台上也正式的退出了。苏我马子干掉了物部氏也觉得马上让自己的外甥女当天皇有点不好，就立了个天皇叫崇骏天皇。崇骏天皇的爹也是之前说的钦明天皇。敢情这一家就没往下传过，一直在儿子之间交换。崇骏比前几位还憋屈，因为苏我马子把自己的女儿嫁给了崇骏。
于是他以岳父的身份骄横不法，但是崇骏看不下去了。有一天手下人送上了一头野猪，崇骏拿起刀来把猪头砍下还气愤的喊道什么时候砍那个人的头像砍猪头一样容易就好了。这可好了，有人马上将话传给了苏我马子，马子知道了很生气。派人找机会把女婿给杀了，崇骏是日本第一个确定是被臣子杀的天皇。苏我马子杀了女婿没了天皇怎么办呢，觉得立男的不靠谱总有自己的想法。于是正式册立了之前打算的人选炊屋姬为天皇，也是日本第一个女天皇称为推古天皇。最巧合的是炊屋姬不但是敏达天皇的妻子，苏我马子的外甥女。
推古天皇
父亲竟然也是钦明天皇。
推古天皇登基以后，表面上对舅舅言听计从但是私下里也有很多不满，她虽然是女人但是却比之前她那个冤死的兄弟崇骏聪明。她下诏册立她的侄子圣德为太子。圣德就是这个时候当上了太子，而且姑姑推古还让他做摄政，和苏我马子一起处理国政。圣德就是这个时候正式登上了历史的舞台。
圣德
圣德太子和苏我马子之间也有血缘关系，圣德的父亲用明天皇是苏我马子的外甥，苏我马子就是圣德太子的舅爷。苏我舅爷当然不会把孙辈的圣德放在眼里了。圣德于是凭借着自己的能力开始治理国家，史料记载圣德可以同时听很多人讲话然后理清他们要问的问题做出回答。圣德太子和舅爷有很多共同语言比如崇敬佛教，苏我马子有这么一个忘年交很开心，大力支持圣德太子的各项改革和政策。圣德太子在日本各地修造寺庙。当然最有名的是四大天王寺，法隆寺
法隆寺
，现在依然存在。他们还一起翻译和编了一些书有《三经义疏》《国纪》等。
圣德太子十分崇拜中国，但是因为从三国后期开始两国交往比较少，尤其是中国南北朝时期也没功夫搭理远在海外的藩属国日本。日本自己也在各种内斗中忙活的不可开交，于是就断了联系。直到圣德太子的时候又想起来应该和中国恢复交往。于是派使臣小野妹子（注意这是男人）去中国朝贡并送上国书。
隋炀帝
但是国书上写的是“日出处天子敬日没处天子安”中国此时正式隋朝隋炀帝。隋炀帝脾气不好，中国古代有名的暴君。让小野妹子遇见了算他点儿背。隋炀帝看见国书气的不行，本打算直接把这小子直接杀了算了。但是又一想也许是他们小国没见过世面，没文化。自己这么个大国君主不和他一般见识。没把小野妹子
怎么样让他回去了。也没有什么好东西给日本。圣德知道了以后以为是自己没写明白，他的本意是和中国友好，想学文化。于是又写了信，这封信又派小野妹子去了。小野妹子这回运气不好了，隋炀帝觉得他们欺人太甚了，这回信件写的是“东天皇敬西皇帝”直接把隋炀帝干到西边去了。
隋炀帝把小野妹子一顿骂要不是因为毕竟是藩属国早就把他杀了。让他拿着回信赶紧滚回东瀛去。小野妹子啥也没拿到还差点没了命，很郁闷回国的时候把国书丢了。圣德太子难得的好人没把他怎么样，因为他有自己要忙的事情。圣德太子在国内大搞改革，创立了17条宪法
，但是大多都是精神文明方面的。主要是学中国的仁孝，忠君等等。还按儒家的仁义等分为十二等官位。鼓励不重视出身重视能力来选择官员。
主要的目的是巩固皇权，让臣子都忠于君主。但是因为自己能力实在有限。舅爷苏我马子也发现圣德改革开始触及自己了于是大肆干预。
圣德太子心有余而力不足，也没有太多的人马可以制衡苏我马子。最后抑郁得病，死前曾留下：世间皆是假，唯有佛是真。就和他的父亲一样英年早逝了，享年49岁。
但是他在日本人的心里很重要。位置等同于中国的“周公”周公辅佐的是自己的侄子，他也类似辅佐的是自己的姑姑。圣德太子颜值很高，还身带异种香味（男人版的香妃）。可怜一代名人啊，但是在他的影响下，后来的藤原镰足和中大兄皇子等人在他的改革下继续深化变成了著名的大化改新。从这点看来圣德太子对日本的影响很深。一直到明治维新都依然记得他。还把圣德太子的头像印在了早期的日元纸币上面。
一万日元