古人做任何事情都注重仪式感，比如阅读圣贤之书。阅读之前，先要沐手，还要焚香，把仪式感拉满，然后进入阅读状态，写作也同样如此。这种仪式感至少说明了两点：第一，对文字的敬重。老祖宗发明创造了文字，要使用它须有敬畏之心的。第二，对作者的敬重。作家们把自己的智慧和思想毫无保留地一代一代地传承下来，这种无私奉献精神值得敬重。沐手、焚香只是第一步，阅读中翻动书页也是轻轻地翻，中途休息也不能随手折书页，要给阅读页夹上书签，以免把书弄脏毁坏。
人赤条条地来到这个世界，被称为赤子，宛若一张白纸。如何在这张白纸上绘就最美最精彩的画卷，至少需要两个师傅：一个是无字之师，一个是有字之师。无字之师指的是老师、家长，还有那些能够对你耳提面命的人；有字之师指的是书籍。书籍是点亮人类心智的一盏明灯。
书籍是供阅读的，如果不读它，只当摆设放在书柜里，哄别人也哄自己，毫无意义。我们常常看到有些暴发户的办公室摆放着《四书五经》《二十四史》等精装书籍，这些书籍从来没有被翻阅过。还有些公共场所，干脆做一些貌似书籍的盒子唬人，这种以书籍装饰门面的行径，至少说明一点：书籍在人的眼里是值得敬重的，也是文明的标签。书籍的终极意义不在其表而在其里，只有进入了灵魂深处，化作骨骼在成长，化作血脉在流淌，化作智慧在闪光，其价值才能发挥。
人体有病，需要吃药，才能健康；精神贫瘠，需要阅读，才能丰盈。它能提高你的修养，丰富你的知识，增长你的见识，改变你的气质，正所谓“腹有诗书气自华”是也。吃药能使身体恢复健康，效果可能会立竿见影。阅读改变气质却是一个漫长的过程，甚至是终生的。我们不能奢望一朝一夕使一个野蛮人变成文明人，人类的进化史，某种程度体现了人类的阅读史。
在远古、上古时期没有书籍，人类的进化只能通过见识和经验来完成。文字诞生以后，尤其是书籍的出现，这种进化便出现了肉眼可见的突飞猛进。阅读是一种借鉴，一种踩在巨人肩膀上的眺望。人类的聪明在于能够从阅读中找见方法，找见有用的东西，涵养自己，成就自己。燧人氏的钻木取火，把人类从吃冷食的原始状态中解放了出来，万古夜晚从此有了一丝明亮的光。世界亮了，眼睛必然会亮。蔡伦发明了造纸术，文字再也不用回到甲骨和竹简上。牛顿从苹果落地中发现了自由落体的原理，物理学发生了革命性改变……如果没有书籍，没有阅读，人类只能停留在原始社会。
终于明白，古人注重阅读的仪式感是有原因的。阅读，可以分为被动阅读和主动阅读两种形式。所谓的被动阅读，就是强制性阅读。在老师的带领下，一步步地走进知识的海洋，逐渐地丰富和壮大自己，世界因此而从你眼前徐徐展开。接受教育的每个人就像一只只雏鸟，羽毛一点点地成长和丰满，最后才有了展翅飞翔的那一天。主动阅读也就是自由阅读，没有强迫，没有目的，它是阅读的最高境界。这时候的阅读已经成为习惯，成为一种生活方式，与生命密不可分。闲暇之余，坐在沙发上，或躺在床头上，随手拿起一本书去阅读。思绪自然而然地进入阅读状态，徜徉在知识的海洋里，尽情享受书籍带来的那份满足。现实当中的各种烦恼、不顺、焦灼等情绪会被书本中的文字所化解，变得淡如轻烟，温润如玉。
我的阅读大多数时间是随性的，无目的的，抓起哪本读哪本。哲学、社科、历史、文学、自然，随着翻阅纸张所发出的哗啦声响，速度会慢下来，再慢下来，因为，我已经进入阅读状态。眼睛盯着书中的一字一句，连标点符号也不放过。有时候还会职业性地挑出错误。
我始终坚信，每个作家的写作都是认真的，恨不得倾其所有把作品写到应有的高度。对文字的敬重是写作的基础，否则不会有潺潺不息的文字长河。我从这些连绵不绝的文字中读出了作者的意图，读出了作品所营造的意境，读出了生命的哲学。从心底汩汩流出敬佩之情是自然而然的。
古人提出“读万卷书，行万里路”的观点，对阅读进行了完美的诠释。同时对应了前面提到的有字之书和无字之书。行万里路也是读无字之书。读与行恰似车之两轮，鸟之两翼，缺一不可。把“读万卷书”和“行万里路”与无字和有字之书结合起来，阅读一定会达到更高的境界。
阅读，是一种致敬，向文字致敬，向作家致敬。
并州新闻 高海平